蟠虺不识时务者为圣贤牛

名叫文长林。开摩托车的是他妻子张凤 在《天行者》获得茅盾文学奖之后，刘醒龙在今年又推出长篇新作《蟠虺》。与此前刘醒龙小说关注的乡村、历史题材不同，这部作品以知识分子为主人公，围绕曾侯乙尊盘这一青铜重器，用侦探小说式的笔法描绘出了一幅广阔的社会图景。 曾侯乙尊盘是考古领域中的重大发现，是“国宝中的国宝”，但它却突然失踪，这是楚学界翘楚曾本之心中的隐痛，多年来一直在暗中勘察其下落，小说以这一事件为线索，层层推进，将我们带入了一个神秘而又真实的领域。 小说以考古学界为中心，塑造了楚学领域中薪火相传的三代学者曾本之、郝嘉、郝文章，以及曲学阿世的郑雄、商人熊达世、“老省长”、盗墓奇才“老三口”等鲜明的人物形象。对知识分子形象的塑造是这部小说的一大亮点。近年来知识分子题材的小说，很少有作家能够写出特色与深度，他们大多只描述知识分子在金钱、权力、美色面前的纠结与溃败，这只是以官场或社会的逻辑对学术界的想象，并没有深入学院生活及其内部。而《蟠虺》不仅为我们展示了考古这一特定学术领域的风貌，而且也彰显了知识分子的与承担。 小说开篇即是曾本之写的两句话 “识时务者为俊杰，不识时务者为圣贤”，这可以说是整部小说的主题。所谓识时务者即以郑雄、“老省长”、熊达世为代表的社会人物，他们以曾侯乙尊盘为工具，孜孜以求，想要达到升官或发财的个人目的，但是以曾本之、郝嘉、郝文章为代表的知识分子，却是“不识时务者”，他们并没有融入升官发财的风尚中去，而是凭着知识分子的良心与见识，坚守着学术与人格的底线，郝嘉为此跳楼自杀，郝文章为此蹲监狱八年，曾本之为此寤寐思服，隐忍以探究真相，在这些人的身上我们可以看到真正的学术精神。小说也在对他们的描述中，对知识分子应该如何为人处世做了深刻的思考。 另一点值得注意的是，小说通过考古这条线索，将历史上的楚国与当前的中国现实联系在了一起，显示了楚文化精神在当代的承续。当前不少作家都在探讨“中国故事”的讲述方式，刘醒龙立足于楚地，从楚国文化精神中汲取灵感，在地方性知识与历史传承的交织中讲述他的“中国故事”，可以说是一种新的探索。 （：王谦）